En los 
últimos años en América Latina se han dado cambios importantes, entre otros el reconocimiento en algunas constituciones como la de Ecuador, de los Derechos de la Naturaleza. La Naturaleza, hasta entonces estaba protegida bajo el paraguas de la protección ambiental como parte de los Derechos Humanos de tercera generación (los económicos, sociales y culturales). Es decir estaba protegida, era objeto de derecho, por su importancia para la supervivencia y calidad de vida de los seres humanos.
Los cambios han supuesto que la Naturaleza ya no sea objeto de derecho sino sujeto. Así, la PachaMama, la Madre Tierra, de los indígenas andinos, pasa a estar a la altura de las personas, ya no es un objeto para servirnos a los humanos, sino que convivimos con ella.
Estos logros no hubieran sido posibles sin el trabajo de académicos, indígenas, políticos y militantes ciudadanos.
Para leer el artículo escrito por Eduardo Gudynas sobre el tema haz click aquí.
Y recuerda que si estás en Madrid el martes 23/02 a las 19:00 podrás ver al autor de este artículo en persona en la charla-debate «El buen vivir, más allá del desarrollo».
Aforo limitado, ¡No olvides inscribirte!
Y si el 02/03 estás en #Granada también podrás conocer a Eduardo Gudynas en un coloqui sobre «Buenvivir granadino», de 10:00 a 11:30 h en la Pepa (Fac. de Ciencias políticas de la UGR).
O el 04/03 en #Sevilla en su charla «Visiones críticas del desarrollo desde el Sur global: Buenvivir versus Neoextractivismo.» Será de 12 a 15 h en la sala de juntas (Fac. de Ciencias económicas, US) ¡Os iremos informando!
últimos años en América Latina se han dado cambios importantes, entre otros el reconocimiento en algunas constituciones como la de Ecuador, de los Derechos de la Naturaleza. La Naturaleza, hasta entonces estaba protegida bajo el paraguas de la protección ambiental como parte de los Derechos Humanos de tercera generación (los económicos, sociales y culturales). Es decir estaba protegida, era objeto de derecho, por su importancia para la supervivencia y calidad de vida de los seres humanos.
Los cambios han supuesto que la Naturaleza ya no sea objeto de derecho sino sujeto. Así, la PachaMama, la Madre Tierra, de los indígenas andinos, pasa a estar a la altura de las personas, ya no es un objeto para servirnos a los humanos, sino que convivimos con ella.
Estos logros no hubieran sido posibles sin el trabajo de académicos, indígenas, políticos y militantes ciudadanos.
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Y recuerda que si estás en Madrid el martes 23/02 a las 19:00 podrás ver al autor de este artículo en persona en la charla-debate «El buen vivir, más allá del desarrollo».
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Y si el 02/03 estás en #Granada también podrás conocer a Eduardo Gudynas en un coloqui sobre «Buenvivir granadino», de 10:00 a 11:30 h en la Pepa (Fac. de Ciencias políticas de la UGR).
O el 04/03 en #Sevilla en su charla «Visiones críticas del desarrollo desde el Sur global: Buenvivir versus Neoextractivismo.» Será de 12 a 15 h en la sala de juntas (Fac. de Ciencias económicas, US) ¡Os iremos informando!
