Joan den urriaren 17an, UPV/EHUren Donostiako Zuzenbide Fakultatean, lehen mailako ikasleek alde batera utzi zituzten apunteak eta egun batez, desberdintasunei buruzko eztabaidan sartu ziren. Saioaren izenburua «Disparekotasun ekonomikoak» zen, eta Mugarik gabeko Ekonomialariak-ek (MgE) irakasten zuen.
Hori galdera sinple batekin hasi zen: Zer ikastea espero duzue gaur egun ekonomiaz eta bizi garen sistemaz hitz egiten dugunean? Erantzuna eztabaida bizia izan zen, adibide pertsonalez eta gogoeta zintzoz betea. Laster argi geratu zen desberdintasun ekonomikoez hitz egitea ez zela gai abstraktua, eguneroko bizitza zeharkatzen duen zerbait baizik: etxebizitza edo hezkuntza duina lortzetik hasi eta egunerokotasunari eusten dioten eta ia inoiz baloratzen ez diren eten digitaleraino.
Jende gehiegi atzean uzten duen ekonomia
Saioa honaino nola iritsi garen errepasatzen hasi zen. XIX. mendeko kapitalismo liberaletik hasi, ongizatearen etapa keynestarretik igaroz, eta gaur egun nagusi den neoliberalismo finantzario eta digitaleraino. «Baliabide mugatuak dituen planeta batean hazkunde ekonomiko mugagabea bilatzen duen sistema batean bizi gara», entzun zen ikasgelan. Esaldi horrek bekain bat baino gehiago altxatu zituen.
Datuek beren kabuz hitz egiten dute: planetako % 1 aberatsenak gainerako % 99ak adina aberastasun metatzen du. Disparekotasuna ez da anekdota bat, ekonomia globala zeharkatzen duen egitura bat baizik.
Arrazoiak, MgEtik azaldu zutenez, anitzak dira: kolonialismoaren ondarea, zerga-sistema bidegabeak, lan-prekarietatea, eten digitala eta gizarte-babes ahula. Horrek guztiak mapa desberdin bat eratzen du, non aukerak ez diren modu ekitatiboan banatzen. «Desberdintasunez ari garenean, kolonialismoaz, hezkuntza desberdinaz, eten digitalaz, zaintzak ikusezin bihurtzeaz ere ari gara», adierazi zuten hezitzaileek.
BPGtik haratago: bizitza ongizatearen neurri gisa
Une interesgarrienetako bat ekonomiaren adierazle izarra zalantzan jarri zenean etorri zen: Barne Produktu Gordina (BPG). Benetan neurtzen duzu herrialde baten ongizatea?
Eztabaida azkar bizitu zen. «Pobrezia eta kutsadura hazi arren, BPG hazi egin daiteke», gogorarazi zuten. Adierazleak ez ditu aintzat hartzen desberdintasuna, osasuna, bizi-kalitatea eta ordaindu gabeko etxeko lana, eguneroko bizitzari eusten diona baina estatistiketan sartzen ez dena.
Orduan agertu zen Zainketen Ekonomia kontzeptua, ugalketa-lana (gehienbat emakumeek egindakoa) sistema ekonomikoaren funtsezko pieza dela onartzen duena. Zaintzarik gabe, ez dago produkzioari eutsiko dion lan-indarrik; bizitzarik gabe, ez dago ekonomia posiblerik.
Diagnostikotik alternatibara: Ekonomia Sozial eta Solidarioa
Prestakuntza ez zen kritikan geratu. Alternatibei ere atea ireki zien. Eta hor sartu zen Ekonomia Saozial eta Solidarioa (ESS), bizitzaren iraunkortasuna eta ez onura maximizatzea erdigunean jartzea proposatzen duen eredua.
«Kapitalismoaren indibidualismoaren eta lehiaren aurrean, ESSk lankidetza, zintzotasuna, jasangarritasuna eta justizia soziala proposatzen ditu», azaldu zuten txostenek.
Hainbat adibideren bidez, hala nola Fageda, gizarteratzea eta esne-ekoizpena uztartzen dituen Kataluniako kooperatiba bat, edo Fiare Banca Etica, zeinak irizpide etikoekin finantzatzen dituen proiektuak, beste eredu ekonomiko bat posible izateaz gain, abian dagoela erakutsi zuen.
Baliabide praktikoak ere partekatu ziren, hala nola Merkatu Sozialaren mapak, Batura edo Saretuz, non ekoizpen-sare alternatibo horren parte diren enpresak, kooperatibak eta erakundeak koka baitaitezke
Unibertsitatetik ekonomia birpentsatzea
Gelako giroak jakin-mina eta harridura islatzen zituen. Izan ere, horixe da, hain zuzen ere, Mugarik gabeko Ekonomiak-en egitekoa: pentsamendu kritikoa eta herritartasun etikoa sustatzea, teoriaren eta praktikaren arteko zubiak eraikitzea, eta ekonomia eguneroko bizitzara hurbiltzea.
Gogoratu zutenez, «ekonomia ez da neutroa: interes batzuen edo besteen zerbitzura dago». Horregatik, funtsezkoa da Zuzenbideko etorkizuneko profesionalek, politika ekonomikoak ere arautu eta aplikatuko dituztenek, erabaki ekonomikoen dimentsio soziala, ingurumenekoa eta etikoa ulertzea.
Aldaketarako hazi bat
Jardunaldia gonbidapen ireki batekin amaitu zen: zalantzan jarraitzea, ikasten jarraitzea, bizitza erdigunean jarriko duten alternatibak bilatzen jarraitzea. Izan ere, EsFen arabera, «kontua ez da desberdintasunak ulertzea bakarrik, baizik eta eraldatzea».
Agurtzean, zerbait mugitu zelako sentsazioarekin geratu zen gela. Agian ez zen prestakuntza bat bakarrik, ekonomiari buruzko beste begirada baten hasiera baizik. Begirada gizatiarragoa, kritikoagoa, solidarioagoa.
