Leire Gárate de Gipuzkoa nos comparte qué le pareció el primer día de las Jornadas

La tarde del viernes arrancó con Eduardo Gudynas como ponente de la charla titulada “Desentrañar las crisis, sentir y pensar alternativas”. Como respuesta a la pregunta ¿qué es ser comunista en el siglo XXI? respondía que era el hecho de ser “absolutamente modernos”. Entre risas, afirmó que ni Slavoj Zizek contemplaba salir del desarrollo. Manifestaba que en lo que hoy en día entendemos por modernidad, la dominación es un elemento central. Y definió el hecho de ser moderno en las siguientes palabras: antropocéntrico, patriarcal, negación de la sabiduría no occidental… En lo respectivo a las alternativas, proclamaba que éstas siempre deben estar enraizadas en lo local, para después crear un global. Así sostenía que hay que enraizar la revolución, ser más regionales: más vasc@s, más andaluc@s… es decir ser menos modernos. Declaraba que el neoliberalismo niega la idea de justicia social y así, esta idea es sustituida por la de la caridad. Frente a esto, una relación vertical que se ejerce desde arriba, planteaba la solidaridad (fraternidad/sororidad) como respuesta, ya que es una relación horizontal, que se da entre iguales. Por último, al llegar el turno de las preguntas, Eduardo Gudynas subrayó la importancia de la distinción (de los conceptos) izquierda y derecha, ya que afirmaba que la situación actual no se va a resolver desde la derecha. Luego, llegó el turno de “los Econoplastas” que hicieron reír a toda la sala mediante un sketch de una situación que se ha vuelto muy típica en nuestro país de la mano de los medios de comunicación de la derecha: liberales recriminando a comunistas por el hecho de poseer cosas (móvil, casa…). Y dio paso a una importante reflexión: el hecho de que un comunista adquiera una mercancía con dinero logrado de su propio trabajo no resulta una contradicción, ya que, después de todo, todas las mercancías son producidas por manos obreras.

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