Introducción Patricia Millán Ortega
El jueves 03 de Octubre de 2024, tuvo lugar la charla: “Comercio Justo y Finanzas Éticas: acercando la realidad de su impacto transformador”. El Evento fue organizado por Economistas sin Fronteras junto con la asociación Finanzas Éticas de Euskadi y, gracias a la colaboración de la Facultad de Economía y Empresa de la UPV/EHU y al Aula de Economía Social y Solidaria.
En esta charla tuvimos la oportunidad de conocer a la Fundación Maquita de la mano de dos de sus socios, Fatima Cruz y José Erazo. La fundación Maquita es una organización de Economía Social y Solidaria de Ecuador que trabaja la asociatividad, la producción sostenible, el comercio justo y el consumo responsable para mejorar la calidad de vida de las familias vulnerables de Ecuador. Como puede verse en su página web, trabaja con comunidades y organizaciones de 18 provincias de Ecuador .
Como asistentes estuvieron, además de otras personas interesadas, las y los estudiantes de Dirección Comercial y su profesora Mirene Begiristain.
Desarrollo de la charla
Mirene Begiristain comenzó dando la bienvenida y contextualizando la charla, ya que, nos dijo, conociendo la experiencia de Maquita, se puede ver el marketing desde otros lugares. Además, en la Facultad de Economía y Empresa se ha puesto en marcha el Aula de la Economía Social y Solidaria (en adelante usaremos las iniciales para referirnos a la Economía Social y solidaria: ESS) y, en este contexto, quisieron dar a conocer dinámicas y procesos de ESS y finanzas éticas, así como las relaciones que tienen con organizaciones como Fiare Banca Ética o Economistas sin Fronteras. También el Aula de ESS, promueve este conocimiento para que las y los alumnos interesados puedan continuar luego esta rama formativa, por ejemplo, con el máster de ESS, o que conozcan las entidades participantes para acudir a ellas a realizar las prácticas del grado o el TFG
Antes de continuar, considero necesario definir brevemente qué es la ESS. Las organizaciones de ESS son aquellas que tienen una forma legal democrática, que no condicionan la capacidad de decisión ni de percepción de beneficios al capital aportado por cada miembro, como son las cooperativas, las mutualidades o las asociaciones. Además, estas organizaciones están interesadas en construir un paradigma alternativo a la economía, son organizaciones basadas en la democracia, la autogestión y el empresariado colectivo. En definitiva, la ESS pone en el centro a las personas, la comunidad y el medio ambiente y no la maximización de beneficios(1)
Foto: un momento de la charla
Ernesto Fernández, técnico de la entidad organizadora de la charla, Economistas sin Fronteras Euskadi (EsF Euskadi), explicó brevemente qué es EsF y a qué se dedica. ESF lleva más de 25 años trabajando por una economía justa, y, a nivel práctico, trabaja dos líneas: 1-La Educación para la transformación social, mediante talleres, cursos y formación. 2-ESS, para lo que están muy presentes en el emprendimiento, en proyectos que aporten un valor transformativo.
La charla de la fundación Maquita en la universidad, considera Ernesto, es un puente de unión entre las dos líneas de trabajo de EsF, ya que expone un proyecto emprendedor de transformación social en la universidad, con lo que las alumnas y alumnos de la Facultad de Economía y Empresa pueden conocer de primera mano un proyecto transformador de Comercio Justo.
Javi fue el siguiente en hablar, viene desde la Asociación de Finanzas Éticas Euskadi. Esta asociación surgió como una demanda de la sociedad civil de Euskadi. Trabaja en la educación financiera y la sensibilización de la necesidad de que el dinero se invierta en proyectos que redunden en beneficio de la sociedad.
Para Javi, la charla de Maquita hace hincapié en el impacto de nuestro consumo y las consecuencias del mismo, y esto está directamente vinculado con la banca ética, ya que realizamos también un consumo financiero y, como el del resto de bienes y servicios, tiene consecuencias.
La banca ética realiza una actividad financiera que va dirigida a la mejora del medio ambiente y de la sociedad, pero sin dejar de lado la rentabilidad. Se rige por los principios de la ESS, por eso están en esta charla, porque participan en el mercado social, es decir, el circuito de la ESS. Desde la Asociación de Finanzas Éticas de Euskadi quieren romper con la idea de que el PIB es la única manera de medir el beneficio a la sociedad.
Los ponentes de la Fundación Maquita trajeron para probar chocolates, galletas, mermeladas, etc. de sus productos, que son de comercio justo, es decir, que se producen de manera sostenible, lo que significa que se utilizan prácticas agrícolas y de producción respetuosas con el medio ambiente, y las personas trabajadoras reciben salarios justos y condiciones de trabajo seguras.
Fátima Cruz y José Erazo, gestora y gestor provincial de la fundación Maquita en Napo y Pichincha respectivamente nos contaron su experiencia. Esta fundación nace en 1985, con lo que lleva 40 años de trayectoria.
Fátima Cruz contó que Maquita es una palabra del Quechua de la sierra, que significa darnos la mano.
La Fundación Maquita es una organización de ESS en la que atienden a 520 organizaciones y otras muchas comunidades rurales.
Apuestan porque todas las familias con las que trabajan puedan mejorar su calidad de vida, sobre todo las familias rurales. Trabajan por una ruralidad agroecológica promoviendo la asociatividad, aunque respetan la manera de organizarse de los lugares en los que están.
Los motores que han llevado a la fundación Maquita a donde están hoy han sido:
> Las migraciones forzadas, que son desplazamientos progresivos de las familias hacia otras zonas, por ejemplo en estos momentos hay una gran migración proveniente de Venezuela, y hay muchas familias migrantes en condiciones muy precarias, sin agua corriente.
> La concentración de la riqueza, ya que estamos en un mundo polarizado en el que existen pocas familias que concentran mucha riqueza, mientras la gran mayoría de personas son muy pobres.
> Y en último lugar, la explotación de la naturaleza. Fátima viene de la amazonia ecuatoriana, nos contó que la explotación minera, sobre todo del oro, ha destruído las tierras y, por tanto, los pueblos Quechua de la amazonia, ya que viven principalmente de los productos que les da la tierra. Sin bosque la sequía es más notable, así como las consecuencias del cambio climático.
¿Cómo mitigar estas problemáticas?:
> La Fundación, sensibiliza a las familias en Ecuador para fortalecer los liderazgos que permiten el desarrollo de las comunidades y de las mujeres. También trabaja para que pongan en valor y den a conocer sus productos responsables, éticos y sostenibles. Es probable que sus productos no se conozcan en ninguna otra parte del mundo, sin embargo, ellos sí conocen coca-cola u otros productos de multinacionales.
> Promueve la soberanía alimentaria, es decir, que lo que se produce en la chacra(2) sea la base de la alimentación de las familias productoras, en lugar de productos ultraprocesados.
> Fátima destacó la importancia del lugar para el intercambio. Por esta razón, para la fundación son muy importantes las Ferias Agroecológicas. De esta forma, se da a conocer a la población del entorno que se puede tener un espacio de intercambio de alimentos sin tóxicos entre las familias productoras y consumidoras, así como, garantizar una alimentación más saludable, asequible y de proximidad desde la producción de la chacra. En este sentido en Ecuador se está haciendo un gran trabajo, por ejemplo, Riobamba ha sido declarada ciudad del Comercio Justo, como se puede leer en este artículo de prensa ecuatoriana. Hay universidades declaradas de Comercio Justo donde se forma a profesionales para el futuro y la continuidad del Comercio Justo. También están las tiendas agroecológicas o demás tiendas donde se puede acceder a estos productos. Las empresas más grandes tienen un porcentaje de productos de ESS (en Ecuador les llaman de producto popular y solidario).
José Erazo destacó como muy positivo que la UPV/EHU incluyera en sus estudios formales el Máster de ESS y el Aula de ESS de la Facultad de Economía y Empresa. En este sentido, consideramos que estos estudios acercan al alumnado a esta realidad tanto para el estudio teórico o de investigación, como para las salidas profesionales.José comentó que la ESS en determinados círculos no es muy conocida y que se puede considerar una utopía, sin embargo nos hablaron en esta charla de experiencias reales de la Fundación Maquita, es decir, que a parte de la economía hegemónica, hay alternativas, como el comercio justo. Estas alternativas tienen otros principios que no son la maximización del beneficio, como los 10 principios del comercio justo (extraídos de la presentación proyectada en la charla):
1. Oportunidades para productores desfavorecidos
2. Transparencia y responsabilidad
3. Prácticas comerciales justas
4. Pago justo
5. No al trabajo infantil, no al trabajo forzoso
6. No a la discriminación, igualdad de género, libertad de asociación
7. Buenas condiciones de trabajo
8. Desarrollo de capacidades
9. Promoción del comercio justo
10.Respeto al medio ambiente
Para José hay que enfatizar el concepto de “Justicia”. El comercio justo no tiene los incrementos de precio de otros intermediarios y tampoco tiene los bajos costes de producción que se dan en el trabajo infantil o forzoso.
También en los costes de producción de los productos de comercio justo pueden ser mayores, ya que debe darse una transición agroecológica. Entendemos que esta transición es contraria a la lógica capitalista de la producción agrícola. No se trata de producir la mayor cantidad posible de producto en el menor tiempo posible, por ejemplo con grandes cantidades de pesticidas y otros químicos, sino de cultivar un producto autóctono de buena calidad, sin tóxicos, y respetando los ritmos para mantener las tierras de cosecha y el medio ambiente.
Otra reflexión que nos dejó José es que para conseguir la soberanía alimentaria, las personas trabajadoras en la agricultura debían dejar de depender de las empresas internacionales de venta de semillas, fertilizantes o pesticidas.
Es importante que estos productos tengan una buena promoción. Cuando se consume un producto de Comercio Justo hay información de la familia que lo produce, y esto es un valor que debe darse a conocer. El principal exportador de panela es fundación Maquita, ellos apoyan a las familias para que puedan llegar a exportar sus productos, la panela, hasta aquí.
Dentro de los principios de la ESS también destacó José la sostenibilidad, nos dice que un proceso, para que sea sostenible, debe enmarcarse en la sostenibilidad ambiental, la económica y la social, si no tiene estas tres sostenibilidades, no es sostenible.
¿Qué hace la Fundación Maquita? José nos presentó las diferentes líneas en las que trabaja Maquita:
– Talleres de formación,
– El turismo comunitario de Comercio Justo de ESS (se puede ver en su web maquita turismo),
– La agroindustria. Tienen un centro de investigación de productos agroecológicos para el control de plagas y enfermedades.
Otra de las reflexiones de José en el encuentro fue el del relevo generacional. Para él, un gran reto al que se enfrenta la agricultura, es la juventud. Los campos se están quedando sin gente joven, las y los jóvenes migran en busca de mejores condiciones. Parece que hay una posibilidad para el relevo generacional. La generación más joven está muy familiarizada con la digitalización, las redes sociales, las nuevas tecnologías y también muy concienciada con el medio ambiente, por lo que reconocen el valor de las certificaciones agroecológicas. El uso de las nuevas tecnologías, o los logros de certificaciones, ayuda a que las personas jóvenes se impliquen en el campo y sus trabajos.
Conclusiones
La experiencia de la Fundación Maquita es un ejemplo de ESS, de organizaciones locales y rurales que, sin perder la esencia de su comunidad, buscan el apoyo en red con otras comunidades para poder intercambiar productos de calidad que les permitan, en primer lugar alimentarse con los mejores productos posibles y, posteriormente, llegar a un intercambio, bien con otros productos, bien en los mercados o ferias para mejorar sus vidas. Si las comunidades logran mejorar sus vidas, podrán pensar a largo plazo, en el cuidado de su medio ambiente y en dejar la tierra en las mejores condiciones posibles para las siguientes generaciones, que podrán encontrar un modo de vida saludable y una vida que merece la pena ser vivida.
Agradecemos de nuevo la implicación de las entidades organizadoras y de la Facultad de economía y Empresa de Donostia por aportar los medios para conocer este tipo de experiencia y a José y Fátima quienes nos han mostrado que hacer empresa de forma transformativa en nuestros entornos es totalmente posible
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(1) Para ampliar información: Pérez de Mendiguren, Juan Carlos, y Enekoitz Etxezarreta. 2015. «Sobre el concepto de economía social y solidaria: aproximaciones desde Europa y América Latina On the Social and Solidarity Economy Concept: Approaches From Europe and Latin America». Revista de Economía Mundial, n. o 40, 123-44, Uharte, Luis Miguel, y Júlia Martí Comas, eds. 2019. Repensar la economía desde lo popular: aprendizajes colectivos desde América Latina. Primera edición. Antrazyt Política 490. Barcelona: Icaria Editorial
(2) Chacra es el término español tomado del quechua chakra, que significa «granja, alquería, campo agrícola, tierra sembrada con semillas», para designar a las propiedades de la tierras situadas usualmente en las periferias urbanas de la América hispana, que producían alimentos para el abastecimiento de las ciudades. wikipedia
